殯葬管理條例。第二條 ......施。 二、公墓:指供公眾營葬屍體、埋藏骨灰或供樹葬之設施。 三、殯儀館:指醫院以外,供屍體處理及舉行殮、殯、奠、祭儀式之設施 。 四、禮廳及靈堂:指殯儀館外單獨設置或附屬於殯儀館,供舉行奠、祭儀式之設施。 五、火化場:指供火化屍...... 2019-03-05 1195 殯葬管理條例 ,
喪葬禮俗的緣由與意義 ......時代的人,已經相信人死後靈魂升天就會升格為神,所以祖先的靈魂能左右子孫的災禍與幸福。更相信靈魂也和活人一樣有食衣住行上的需求,所以才會有各種祭拜禮品及儀式的產生。 人有靈魂的存在及不滅的定律,因而人的身上是三魂七魄的結合,去逝時魄會隨著身體回到土裏,而魂則離開肉...... 2019-03-05 1592 喪禮習俗 , 傳統習俗 , 喪禮風俗 , 知識 ,
原住民的喪葬禮俗 ......社會中,死亡同樣也被視為一種禁忌,也有很多繁複的儀節禮俗必須遵守,不過由於生活文化背景的不同,原住民的喪葬禮俗跟漢人有很大的差別,尤其是有關死亡的一些儀式,因為事屬禁忌,使得外人不易了解,因而更增加了神秘感,甚至引起一些誤解,這是令人遺憾的事,其實在多元文化的台灣社會,學習彼此尊重對方的文化禮俗是必...... 2019-03-05 8355 喪禮怎麼辦 , 喪禮前準備事項 , 喪禮方案 , 原住民喪禮 , 基隆原住民喪禮 , 汐止原住民喪禮 , 台北原住民喪禮 ,
中國的傳統觀念「敬天法祖」 ......p; 此外,在台灣的民間信仰觀念中,除了祭拜自己的祖先之外,也要關照到孤魂野鬼,因此而有專門祭祀孤魂的「中元節」,也就是藉著各種儀式活動,讓無依無靠的亡靈孤魂得到慰藉與超生,充分展現了「人飢己飢」的慈悲情懷。 2019-03-05 2324 傳統文化 , 傳統 ,
安葬的方式-火葬 【火葬】-在出殯後,將靈柩移至火化場,舉行火化禮。火化儀式完成後,家屬奉遺像或靈位回去,並連絡時間取骨灰,擇日安置於納骨塔內。 火葬的過程簡單寧靜、莊嚴肅穆,優點...... 2019-03-05 2248 火葬 , 喪禮流程 ,
一般喪葬儀節 ......的構思,每一種禮制的流傳,也必有其適宜生活的效能,台灣的喪葬禮俗相當複雜,而且常常因為地區不同,習俗也有所差異。基本上,台灣地區的喪葬活動是由一系列的儀式所組成,而非單一的典禮,如果以一般性對後事的操作方法與相關禮俗而言,整個過程大致可分為四個階段,臨終處理、入殮停柩、出殯安葬以及完墳謝土。 &n...... 2019-03-05 2672 喪禮怎麼辦 , 喪禮前準備事項 , 喪禮方案 , 佛教喪禮 , 基隆佛教喪禮 , 汐止佛教喪禮 , 台北佛教喪禮 , 臨終關懷 ,
祖先牌位合爐,對年合爐,三年合爐,祖先牌位遷移,安祖先牌位,佃公媽,祖先牌位分爐,阿香禮儀師、專業、公道、實在!! ......」,會視為「喪期屆滿」,對年即為逝世滿一年,合爐與對年可同日亦可不同,得視對年當日是否有吉日可合爐。至於漳州人多在「 三年」和「除靈」時同時進行合爐的儀式。合爐後,一切便恢復正常作息。 合爐在現代的喪禮流程中,也因時、地的改變而有所不同,現在大多數的家庭不分泉州還是漳州,大多數人採...... 2019-03-05 8477 百日 , 對年 , 合爐 , 遷牌位 , 喪禮怎麼辦 , 祖先牌位 , 祖先牌位遷移 ,
祀后土、點主 ......並準備供品 祭祀后土神,且正式稟告后土神土地公請其守護庇佑新亡者的墳地與亡靈,稱為「祀后土」。古代原本多請舉人、秀才或有身分的人為家屬執行此項祀后土的儀式,現代多請道士或地理師代為執行,以硃砂筆寫完後,將筆朝太陽的方向擲去,一邊擲一邊念吉祥的字句,而墨筆則留在原地。當「祀后土」後,接著便是執行「點主...... 2019-03-05 2055 點主 ,