原住民的喪葬禮俗
- 2019-03-05
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漢人社會忌諱死亡，在台灣原住民的社會中，死亡同樣也被視為一種禁忌，也有很多繁複的儀節禮俗必須遵守，不過由於生活文化背景的不同，原住民的喪葬禮俗跟漢人有很大的差別，尤其是有關死亡的一些儀式，因為事屬禁忌，使得外人不易了解，因而更增加了神秘感，甚至引起一些誤解，這是令人遺憾的事，其實在多元文化的台灣社會，學習彼此尊重對方的文化禮俗是必須建立的重要觀念。
台灣的原住民族共有十族，每個族群都有自己的喪葬習俗，在這些習俗中有部分是相似的，譬如在一定期間內留在家中不出門、不打獵、不飲酒、不高聲說笑、不穿華服等等，甚至整個聚落的人都會停止蓋新房或開墾種植等工作，以免招來不好的運氣，但是基本上各族群在處理喪葬事宜的時候，還是有許多屬於自己特有的民情風俗。
台灣原住民的喪葬儀禮，除了一般常見的室外土葬之外，比較特殊的便是室內屈肢葬。以排灣族為例，排灣族相信人死後會變成鬼，善終（病死）的親人埋葬在室內，善終的鬼也是善的，因此可以和自己的祖靈住在一起，等室內埋滿了之後就搬出舊屋，另牽新居；意外死亡的人叫做凶死，不能埋葬在室內，要埋在郊外偏僻的地方，因為凶死的鬼會找人麻煩。 除了排灣族之外，過去布農族、魯凱族、卑南族、泰雅族都有室內葬的習俗，不過現在大都埋葬在室外了。
一般葬在室外，就會有墳墓及墓碑，可是對居住在蘭嶼島上的達悟族來說，不設立墓碑是他們的傳統習俗。因為達悟族認為往生者為惡靈，人死後一兩天之內就要完成埋葬，埋葬的地點不設墓碑，沒有墳墓，時間久了雜草叢生，也找不到埋在哪裡，他們視埋葬族人的地方為「禁地」，也沒有掃墓習俗。
對部落民族來說，死亡不只是個人或家庭的事，更是整個部落的事，為了幫助喪家走出哀傷與不幸，卑南族的知本部落每年元旦都會舉行「除喪祭」，也就是由長老帶領年輕人組成的隊伍，到去年一年家中有喪事的人家去進行除喪儀式，解除喪亡的不幸與不潔。另外，卑南族在重要祭典中也安排了除喪儀式。
譬如象徵少年晉級到青年的猴祭，除了刺猴這項重頭戲之外，在祭典當天，大家會推選父母健在的少年，到今年曾經有喪事的喪家去開門除喪，為他們掃除穢氣。而在每年歲末舉行的大獵祭，也有這樣的除喪活動，當參加祭典的成年男子自山上狩獵回來後，由年輕人組成的隊伍，便開始到今年家有喪事的人家門口唱歌跳舞，同時請喪家的人一起出來唱跳，化解哀傷，經過這些除喪儀式，喪家從此就可以跟一般人一樣，參加部落裡的各種喜慶活動。
關於台灣原住民各族群的喪葬禮俗還有很多，這裡談到的只是其中的一部份，最重要的是希望大家能夠了解，這些習俗跟原住民各族群的生活背景和宗教信仰都有很大的關係，有了這樣的基本認知，將來在接觸或參加這類禮俗時，必定能以客觀、尊重的態度來面對。既然每個人都會走到生命的終點，因此懼怕並無法改變這個事實，倒不如積極面對它，如果我們能及早培養正確的生死觀，理性的認識生命中的生老病死乃是人生必經過程，將死視為生的一環，不以生喜，不以死悲，轉化殯葬不是消災解厄的消極作為，而是生命自然完成的積極作為，那麼，當人生走到盡頭時，將可劃上完美的句點。
