讀書分享:台灣殯葬史(六)
- 2019-08-31
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道教:台灣兩千三佰多萬人口,其中原住民加新移民約一枴,其餘無論是閩南、周家外省族裔,率皆歸為漢民族。漢人是全球最大單一民族,總數超遇十億。其以中國第一個長治久安的朝代帝國”漢”為名非偶然,而是反映出歷史悠久、源遠流長。漢代繼承了秦朝一統天下的帝業,並且定規獨尊儒術,在些之前的先秦思想傳統則係百家爭鳴。作為”冠、婚、喪、祭”四大生命禮儀之一的喪禮,必然要牽到當時代的生死觀。
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當孔子以”未知生 焉知死,”不能事人 焉能事鬼”等語,昭告了儒家現世主義生死觀,人們對死後何去何從的疑惑,只好轉而請教江湖術士及陰陽家。這些民間思想育出古代魂魄觀,為後世道教開闢先河。道教形成於漢未魏晉時期,此一信仰的最終目的是教人修煉成仙以擺脫生死的羈絆。然而長生不死終究只是理想,道教遂退而求次,引申了老子”死而不亡者壽”之語,將身形死而心神不亡分別處理,賦予民俗鬼神說較多的發揮空間。
出於台灣殯葬史一書