遺體Spa在現代喪禮的含義及價值-李安琪老師
- 2021-08-29
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喪親是重大的事件,喪親者的情緒並非單純的只是因為喪親而悲傷,牽扯到的因素非常多,在過去台灣的文化下更是認為面對悲傷應該是要壓抑的,讓喪親者無法用一種很坦然的態度去面對,因此導致哀傷歷程的困難。
雖然這是傳統華人的因應方式,然而現代的喪禮的儀式中,也不難發現其在傳統與突破間取得平衡,讓喪親者願意用嘗試的心態,去透過儀式活動轉化心境並突破身處的困境,其中現代喪禮儀式中的禮體淨身spa美容,則做了很好的示範,其含義則是藉由讓喪親者能陪伴在逝世親人身邊,參與儀式的進行,並透過幫遺體做淨身spa美容的整個過程,讓死亡變得有尊嚴,藉此撫慰喪親家屬的悲傷,是不同傳統的經驗,亦是一種悲傷療癒具體作為。而從中所能提供給喪親者的價值,則是非常值得探討的。
其一、在台灣的文化哀傷模式中,與逝者連結是個很重要的主題,在喪親者與逝者的連結經驗中,似乎無法用科學的方式來佐證,大部分的經驗是來自於宗教信仰,或者是自我感受的描述,談起這樣的經驗,則讓大多的喪親者感到安慰與期待,從中去建構和組成與逝者間的關係連結。
因此對喪親而言,其連結意義能夠幫助緬懷逝者,不要去阻止生者對逝者的懷念,透過一次一次的檢視悲傷,與回憶才能療癒生者,從中去重新經驗和賦予經驗意義,使得能朝著未來的生活努力。逝者在喪親者心中轉以虛擬的方式存在,讓逝者繼續以靈性的存在方式,並持續的與生者互動連結,因此在心裡的認同中也有助於悲傷復原。
於是在禮體淨身spa美容服務的過程,則提供了彼此的對話機會,讓悲傷療癒與靈性成長交會,創造喪親者與逝者連結的機會。
基督教:引導家屬,祝禱主要是祈求神的帶領,讓亡者卸下身心重擔,平靜、安祥地回歸天上,安息在主的懷裡。
其二、早期在處理悲傷時,通常把悲傷的任務交給了時間,靜靜的等待時間能夠沖淡傷痛的感覺,然而這樣的迷思反而阻礙了我們,面對悲傷失落只是一昧的消極逃避,在情感上尚未準備親人的離去,便急於逃避面對失落的悲傷,於是在情感上仍然無法有完整的結束,遺憾與後悔很容易因此而產生。
不僅無法做正常的情緒抒解,也間接的剝奪自我也需要求助的能力,壓力甚大的現代人,很難從傷痛中自發性去發掘意義,因此如何去引導藉由什麼去引導?則成為那個開啟悲傷療癒的大門的鑰匙,而禮體淨身spa美容服務,則提供了這樣的管道,有助於情感催化與轉化。
引導女兒幫長輩穿鞋來盡我們最後的孝心,與傳達我們的感恩之情。
其三、儀式對於喪親者在面對喪親之痛時有重要的影響,透過儀式的參與,能夠增加對死亡的體認,也能回歸傳統盡孝本質,反思理解喪親家屬,之所以願意花費金錢來為逝者淨身,乃是期望能在最後一刻,能讓逝者有尊嚴和潔淨的離去,亦能在全程的目睹下,進行此莊嚴的儀式,讓喪親者參與儀式的進行,不僅藉由參與傳達敬愛之情緬懷逝者,也能從中解整個禮體淨身儀式如何進行,另一層面也能從尊體美容服務的歷程中,來表達對逝者的思念,和追尋對自己有意義的事,化解心裡的擔憂與不安,見證和參與逝者尊榮的走完最後的人生道路,因而縮短悲傷時間,對於回歸正常生活也有實質的幫助,從儀式經驗強化失落真實與傳達敬孝之禮。
引導家屬為亡者洗足、手、擦臉(通常是逝者的晚輩,則引導為長輩逝者洗足表達謝意,孝道、教養之恩,是逝者的兄弟姐妹者,則引導為逝者洗手,象徵手之情,若不是晚輩也不是平輩則引導擦臉表達思念之情)。
文章來自李安琪老師
學歷:台北護理健康大學(生死與健康心理諮商研究所畢)
任職:新台灣生命(禮體淨身部副理)
學校:目前固定兩所學校
馬偕醫護管理專科學校(生命關懷科兼職教師)
台北護理健康大學(生諮系兼職教師)
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