佛教喪禮法事做七 佛教喪禮誦經功德 佛教出家法師喪禮佛事
- 2021-09-08
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以下資訊為福居生命科技結合全省各寺院/出家法師所提供的喪禮佛教儀式中的儀軌流程與相關資訊。此流程因地區/法師/寺院的不同會有所微調，若有需要相關法事服務的家屬，請先與我們聯係。
| 法事類別 | 時間 | 儀軌/流程 | 備註 |
| 告別式 | 40-45分 | 辭生、放手尾、阿彌陀經、開示、唸誦佛號、功德迴向 | 1師、3名、5名 |
| 引魂豎靈 | 2小時 | 寫牌位、引魂、移駕、安位、功德迴向 | 1師 |
| 做七 | 2小時 | 兩部經 ( 三選二: 阿彌陀經、普門品、金剛經 )、功德迴向 | 1師、3名、5名 |
| 百日 | 2小時 | 兩部經( 阿彌陀經、金剛經)、功德迴向 | 1師、3名、5名 |
| 對年/三年 | 2小時 | 兩部經( 阿彌陀經、金剛經)、功德迴向 | 1師、3名、5名 |
| 對年/三年 + 合爐 | 2小時 | 兩部經( 阿彌陀經、金剛經)、功德迴向、寫牌位 | 1師、3名、5名 |
| 合爐 | 2小時 | 兩部經( 阿彌陀經、金剛經)、功德迴向、寫牌位 | 1師、3名、5名 |
| 半日功德 | 4小時 | 選項一 綜合經 (金剛經, 慈悲三昧水懺, 藥師經) 選項二: 地藏菩薩本願經 選項三:藥師寶懺 |
3名、5名、7名 |
| 一日功德 | 一日 | (1) 拜懺(慈悲三昧水懺 或 慈悲藥師寶懺), (2) 放蒙山(蒙山施食儀) |
3名、5名、7名 |
| 一日半功德 | 一日半 | (1)地藏菩薩本願經, 拜懺(慈悲三昧水懺 或 慈悲藥師寶懺) (2)綜合經 (金剛經, 慈悲三昧水懺, 藥師經) |
3名、5名、7名 |
| 兩日功德 | 兩日 | (1)地藏菩薩本願經 (2)拜懺(慈悲三昧水懺 或 慈悲藥師寶懺) (3)綜合經 (金剛經, 慈悲三昧水懺, 藥師經) (4) 放蒙山(蒙山施食儀) 或 拜八十八佛 |
3名、5名、7名 |
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上表所示為一般較常見的做法，各出家師在儀軌上會略有不同，請以實際安排的內容為主。🙏🙏🙏
喪禮七期追念法 資料來源:佛光山資訊中心
七旬算法與種類：
【七七】：人往生當天算起第七天，七週為四十九天。
【百日】：往生後整整一百天為百日忌。
【週年】：往生一年為週年忌。(如有閏月，閏月不算)十月二十日，明年就是九月二十日。
【合爐】：即將往生蓮位焚化，並將其名字寫在祖先牌位上，將爐灰取一小份至祖先香爐中，稱為「合爐」。
程序：
a.將新亡者的蓮位及祖先牌位請下。
b.將亡者的名字抄錄至祖先牌位中。
七七佛事
根據經典記載，人往生後四十九天之內，如果陽上眷屬能為亡者誦經做佛事，仗此功德，能令亡者罪障消除，得生善道；如果亡者生前已多植善業，則可蓮品增上。因此，佛教徒每於親人往生後四十九天內，每逢七期舉行超薦佛事，稱為做七。
一般依齋主的時間、因緣而分，有的只做頭七、滿七；有的做頭七、三七、五七、七七；有的則七個七全做。
啟建佛事所需時間，依誦經、拜懺、三時繫念，乃至啟建瑜伽燄口等各種佛事的不同，而有一小時、二小時、半天、一天不等。做七雖有超拔先人，表達孝思的深遠意義，但因傳統的作法費時耗財，實有改良的必要。例如：
1、誦經佛事宜莊嚴不繁瑣，最好以半小時、一小時即可，不一定要半天、一天。
2、做七不一定要放燄口、拜懺，只是上香、拜佛也可以，應視能力、時間而為，不要勉強。
3、七七日誦經是古老傳統，不一定照辦，可變通為：
3-1可以集合家人一次做完，即算圓滿。
3-2可在短期三－七天內做完七七。
3-3可參加隨堂超薦。
4、亦可以亡者名義成立獎學金或設立教育基金，乃至護持文化、慈善等公益事業，以此為亡者植福薦拔，更有意義。
簡化七七佛事的意義，可以改善社會風氣，具有教化社會之功，實有必要大力推動。最好是到寺院參加隨堂超薦，或由家人在家中早晚誦經、念佛均可。
以上訊息來自佛光山資訊中心。
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