佛教各經書法事主旨 ......、腳尾飯、度人經、佛教喪禮禁忌、佛教喪禮幾天、佛教儀式、誦腳尾、喪禮注意事項、佛教臨終須知、臨終助念、佛教對往生者的祝福、要念什麼經給往生者、親人過世誦經、臨終助念的目的、助念禁忌、助念功德、往生49天念經文、往生助唸佛號、金剛寶懺、八十八佛洪名寶懺、彌陀寶懺、慈悲藥師寶懺(藥師經)、慈悲三昧水懺、...... 2019-03-06 1733 佛教 , 法事 ,
傳說及雜俗【中】 14. 俗曰:「一樣生,百樣死」,以老而壽終止於寢者為順終,否則即為非順終稱為凶死。凡凶死於外者,入木之際皆須至出事地「引魂」,同時請僧道至出事地點誦經超渡亡魂。死亡地點如在海外,則向者死亡地點的方向或到海邊舉行遙祭。 15. 俗謂地獄有枉死城,人被處死、毒斃、或縊死、自盡等,靈...... 2019-03-05 1306 忌諱 , 傳統文化 , 傳統 , 喪禮傳統禮俗 , 喪禮忌誨 , 喪事禁忌 ,
中元節 ......在傍晚出發,一路有各種陣頭表演,還有鼓吹隊,更有美麗的燈飾,所到之處吸引許多民眾的圍觀,把大街小巷擠得水泄不通。當隊伍抵達放水燈的海邊時,由僧侶、道士誦經招請水上孤魂上岸,然後大家就把燈放入水中,讓燈順著水流流去,接引水中孤魂,以便接受次日普渡的款待。 中元節當...... 2019-03-05 1558 喪禮怎麼辦 , 喪禮服務 , 殯葬數位化 , 中元節 ,
臺灣地區殯葬禮俗 ......生。道教則講求煉度「薦亡」,早日練成「真形」。因此,台灣道教強調「薦亡」的儀式。 由於台灣地區之道教接近天師道,為喪家所做的功德以課誦經懺為主。在恭請三清做主的情形下,請亡魂至壇前,為他課誦「度人經」「太上三元慈悲減罪水懺」「冥王經」等,透過「給牒」、「過橋」以示亡魂已被超拔渡化,...... 2019-03-05 2094 喪禮流程 , 陳香妤禮儀師 , 阿香禮儀師 , 殯葬改革 , 台灣殯葬改革 , 台灣殯葬歷史 , 殯葬習俗 , 殯葬文化 ,
一般喪葬儀節 ......sp; 在這段居喪期間,家人應穿著樸素,習俗上直系親屬不理髮、不刮鬍子,並且百日之內子孫均需「帶孝」。另外,人過世之後的第七天稱為「頭七」,要請僧道誦經做法事,用意是為死者積功德,以免他在陰間受苦受難,這是台灣民間辦喪事時非常重視的一項活動,之後每七天做一次,一直做到七七。 ...... 2019-03-05 2672 喪禮怎麼辦 , 喪禮前準備事項 , 喪禮方案 , 佛教喪禮 , 基隆佛教喪禮 , 汐止佛教喪禮 , 台北佛教喪禮 , 臨終關懷 ,
祖先牌位合爐,對年合爐,三年合爐,祖先牌位遷移,安祖先牌位,佃公媽,祖先牌位分爐,阿香禮儀師、專業、公道、實在!! ......也因時、地的改變而有所不同,現在大多數的家庭不分泉州還是漳州,大多數人採用對年後即進行合爐,對年即是逝者滿一年,當天準備祭品祭拜亡者,有的還會請法師來誦經迴向,祈求逝者能脫離業力的果報,另也稟告逝者,滿一年了,喪禮正式結束,一切回復正常的生活,因對年祭祀時逝者的臨時牌位尚未除去,對年後會再擇一吉日進...... 2019-03-05 8474 百日 , 對年 , 合爐 , 遷牌位 , 喪禮怎麼辦 , 祖先牌位 , 祖先牌位遷移 ,
返主安靈 ......牌位從墳地迎回家鄉供奉,魂橋內載著捧主者, 並需拿回裝有墳土和五穀的斗,稱為「返主」。繼而神主等安置在一張臨時供奉的「 靈桌」上,擺上相關供品。請道士誦經,上香點燭舉行「安靈」,稱為「安靈」或「 豎靈」,家屬也要燒香祭拜與哭嚎,表示追念之意。 【供品】-備蠟燭、...... 2019-03-05 1461 祭品 , 返主 , 供品 , 喪禮怎麼辦 , 祖先牌位 ,
出殯、告別式 【由來】 當家奠、公奠完畢,也請專業的道士前來誦經,封棺後,送葬隊伍抬棺發引要正式出發前往安葬的墳地或納骨塔,稱為「出殯」或「出山」。 當出發的時刻到時,家屬先將銀紙燒化,大家再...... 2019-03-05 2099 出殯 , 告別式 , 喪禮 , 喪禮文化 , 喪禮流程 ,