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祭品、拜祖先、祭祖、供品、十二碗菜 #現代祭祖新思維新觀念#

喪禮流程

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祭品、拜祖先、祭祖、供品、十二碗菜 #現代祭祖新思維新觀念#

  • 2020-12-14
  • 14469

祭品是祭拜祖先或是逝者用的食物，傳統準備的內容有十二碗菜、三牲、飯、酒、發糕、湯圓等，每項食物都有其意含，尤其是中華文化中，對於一些祭品的諧音與吉祥話有相關聯特別注重，例如吃發糕就會讓子孫發大財，升大官之類的意含，當然，傳統農業社會中，對於命運及平安較寄托於祖先與神明的保祐，希望透過敬天祭祖的儀式帶來平安與順利，但現今的社會，對於祭拜祖先這事，正逐漸的淡化，要準備什麼食物來拜祖先，會有什麼吉祥事、平安順利等大概也就不太注重，也不會認為沒祭祖或拜到什麼內容就感覺到惡運降臨，萬事不順。

 

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其實祭祖這事用比較現代觀念來解釋的話，我比較想說請祖先及家人一起吃飯，這也是我們炎黃子孫五千多年來的一種傳承與文化的表現，就好比過年時，長輩就忙著準備祭祖後吃家族團圓飯，透過這些活動，把家族的人再度團結起來，在這工商社會，人情淡薄的時代中，我認為有其必要。

 

 

如今家庭結構產生巨大的變化，少子化也讓祭祖的事變得更淡薄，很多家庭廚房都不開火了，大多是外食族，家中的祖先牌位也因為現代人工商忙碌及人口結構改變了居住的住宅空間，因居住空間有限，將祭祖最重要的祖先牌位請出了生活圈，簡單的講就是祖先牌位在傳統社會中會安設在大廳堂，不過現代式的建築中，尤其是集合式住宅大樓，幾乎把這項功能刪除，尤其在都會區中，寸土寸金，大多只留下生活上必需的空間設計，少了祖先專用的空間，在家庭生活上就會從以前的必要變成非必要，也導至現代的年輕一輩的人，對於我們傳統的祭祖文化逐日淡忘。

 

 

那祖先牌位在現代化的社會中都去了那裏呢?其實祖先牌位並沒有消失，大多數因為種種理由無法祭拜的都會請至廟寺或靈骨塔的牌位區中，當然請去後不代表子孫就可以從此不管，而是在一些特定的季節還是要去給歷代祖先請安問好，必竟這都是自己最親近的家人，祖先都接受你平時的不方便才讓他們從家中移至另一個”統一”奉養的地方，就好像老人院一樣，平時由院方代為照顧，但逢年過節，子孫們也應該來看看，不要說盡孝，至少也來個探望跟關心，你說我講的有沒有道理呢?!

 

 

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