台灣民間的撿骨風俗 ......撿骨習俗,在中國內地各省並不多見,台灣地區之所以頗為盛行,原因大致有二,一是和中國閩粵南遷習性有關,一是受祖籍觀念影響。 早年落戶南方的移民,為了安葬祭祀之便,多採薄棺土殮,以便三年之內能夠屍腐撿骨,等定居之後再予以改葬。 另一方面,十七世紀末期,先民渡海來台,...... 2019-03-05 1655 撿骨 , 葬法 , 喪禮風俗 ,
中國的傳統觀念「敬天法祖」 「敬天法祖」是中國的傳統觀念,敬天,是對自然界的崇拜,譬如天地日月等等;法祖,是對祖先的崇拜,屬於靈魂崇拜的範圍,具體的行動便是祭祀祖先的儀禮,不但在死者的忌辰要祭拜,逢年過節也要祭祖,清明節的掃墓習俗,更是國人體現慎終追遠的重要活動。 此...... 2019-03-05 2321 傳統文化 , 傳統 ,
安葬的方式-火葬 ......連絡時間取骨灰,擇日安置於納骨塔內。 火葬的過程簡單寧靜、莊嚴肅穆,優點是節省空間土地、節省費用、合乎衛生、祭祀方便。而且目前現代化經營的納骨塔,都有專人管理,環境整齊乾淨,有的更設計的像花園一般,整體感覺比較不會讓人產生害怕的心裡。 生命...... 2019-03-05 2246 火葬 , 喪禮流程 ,
一般喪葬儀節 論語上說:「死,葬之以禮,祭之以禮」,關於人死後的一切喪葬祭祀之事,我國自古以來便很重視,台灣目前通行的喪葬禮俗很多都源自古禮,只是因為地域、時代、信仰的不同而有所變化。 ...... 2019-03-05 2672 喪禮怎麼辦 , 喪禮前準備事項 , 喪禮方案 , 佛教喪禮 , 基隆佛教喪禮 , 汐止佛教喪禮 , 台北佛教喪禮 , 臨終關懷 ,
祖先牌位合爐,對年合爐,三年合爐,祖先牌位遷移,安祖先牌位,佃公媽,祖先牌位分爐,阿香禮儀師、專業、公道、實在!! ......逝者滿一年,當天準備祭品祭拜亡者,有的還會請法師來誦經迴向,祈求逝者能脫離業力的果報,另也稟告逝者,滿一年了,喪禮正式結束,一切回復正常的生活,因對年祭祀時逝者的臨時牌位尚未除去,對年後會再擇一吉日進行合爐,這也是正式將臨時牌位除去的時候(有些家屬因某些原因在喪禮結束時即把逝者牌位火化,留下香火袋,...... 2019-03-05 8470 百日 , 對年 , 合爐 , 遷牌位 , 喪禮怎麼辦 , 祖先牌位 , 祖先牌位遷移 ,
祀后土、點主 【由來】-當掩垵葬孝墳後,也需在墳地立后土碑,寫上「后土」二字,並準備供品 祭祀后土神,且正式稟告后土神土地公請其守護庇佑新亡者的墳地與亡靈,稱為「祀后土」。古代原本多請舉人、秀才或有身分的人為家屬執行此項祀后土的儀式,現代多...... 2019-03-05 2055 點主 ,
奉飯/拜飯/早晚拜飯/靈桌拜飯 ......明後供盥洗用具、早餐、香、銀紙;黃昏時再上香供其晚餐。如此直到滿七或百日結束為止,才改為初一、十五晨昏各拜一次;對年後才不再供膳祭拜;合爐後,則依年節祭祀的方式進行祭拜。 這種儀式的含意就是飲水思源,不忘親人長輩,對於逝者的離世只是身軀不在但靈魂永在,家族成員永...... 2019-03-05 5513 拜飯 , 早晚拜飯 , 陳香妤禮儀師 , 阿香禮儀師 ,
傳統土葬 ......望男丁越多越好。 在墓丘的後面種下一棵竽,是指後代子孫能夠像竽一樣超能力的繁衍子孫,世世代代生生不息。 祭祀完畢,孝子孫手捧魂帛牌位,繞墓三圈而返,是為「返主」,葬禮至此乃告完成。葬後翌日或第三日,喪家再返墓地巡視,查看墳墓狀況是否妥善,並設牲禮祭謝后土...... 2019-03-05 5020 土葬 , 喪禮服務 , 禮儀師陳香妤 , 陳香妤禮儀師 , 阿香禮儀師 ,