祀后土、點主 ......祀后土神,且正式稟告后土神土地公請其守護庇佑新亡者的墳地與亡靈,稱為「祀后土」。古代原本多請舉人、秀才或有身分的人為家屬執行此項祀后土的儀式,現代多請道士或地理師代為執行,以硃砂筆寫完後,將筆朝太陽的方向擲去,一邊擲一邊念吉祥的字句,而墨筆則留在原地。當「祀后土」後,接著便是執行「點主」的儀式 ,即...... 2019-03-05 2055 點主 ,
安葬 ......葬隊伍發引將靈柩送達墳地時,置於壙旁,家屬依男左女右的傳統習俗跪地哭別,男性家屬跪在靈左,女性家屬跪在靈右,同時要把亡者的「魂帛」牌位等放在供桌前,等道士唸完經後,開始「放栓」,亦即在棺木某個部位打洞,插入木槓通氣用,以便屍體早日腐化。最後再依地理師擇定的下葬時辰準備放下靈柩、魂帛或銘旌,再掩土封壙...... 2019-03-05 1915 喪禮流程 , 安葬 ,
出殯、告別式 【由來】 當家奠、公奠完畢,也請專業的道士前來誦經,封棺後,送葬隊伍抬棺發引要正式出發前往安葬的墳地或納骨塔,稱為「出殯」或「出山」。 當出發的時刻到時,家屬先將銀紙燒化...... 2019-03-05 2099 出殯 , 告別式 , 喪禮 , 喪禮文化 , 喪禮流程 ,
初喪宗教法事 初喪未入殮請道士或僧尼唸經,稱「唸腳尾經」;或者俟入殮時再一併舉行,稱「入木法事」。 放板 運棺到喪家,俗稱「放板」。 成服...... 2019-03-05 2001 喪禮流程 , 喪禮法事 ,
百日 ......有延請僧道誦經,為親人祈福做功德,薦亡超拔的做法。 在臺灣傳統喪俗,「百日」禮儀主要是祭祀,即以酒食飯菜祭拜亡靈。惟部分有餘人家,或有延請在家修居士或道士,至靈前誦經,為亡者超度。舊時,「百日」之後,喪葬事務大都完成,喪家應向協助辦理喪事的親朋好友回禮致意,表示感謝之情,俗稱「答紙」。今人則改於出殯...... 2019-03-05 2454 百日 , 誦經 , 做旬 , 居士誦經 ,
割鬮(ㄐㄧㄡ) 喪俗有「割鬮ㄐㄧㄡ」者,以長麻絲一端繫於死者身上,另一端則由遺族各執其一段,而由道士念吉祥話句後,將絲一一斬斷,然後各人將手中麻絲包入銀紙燒掉。俗以如是可與死魂斷絕來往,此後始免被擾,也有另種將斬斷後再點香,然後道士會用銀紙剪成人...... 2019-02-28 2769 喪禮傳統禮俗 , 喪禮風俗 , 割鬮 ,