結果:找到 「魂帛」 相關的文章:共有 9 筆資料
-
豎靈 1218
https://www.mysunny2019.com.tw/News/Detail/536......影壇」。壇之背景為神桌,正壁貼以白紙,白紙四邊分貼藍色剪紙之蝙蝠圖樣,白紙正中又貼圓型圖紋。廳堂頂部搭格分內外。壇前頂桌正祀置魂身(仿製死者之紙像)、魂帛(寫死者姓名生卒年月日者,置於魂身前面),兩旁並置「桌頭嫺」(紙製之男女僕婢各一,男僕手捧喫煙具的水煙吹,女婢手捧茶盤茶杯)。金童玉女紙像、幢幡。......
-
魂轎 1386
https://www.mysunny2019.com.tw/News/Detail/526魂轎內置五升米桀(斗),桀(斗)中安置牌位、魂帛,並放五穀種子、銅幣、鐵釘等,各以象徵五谷豐盛,財寶,子孫繁華昌榮。
-
天主教喪禮怎麼辦(一) 2472
https://www.mysunny2019.com.tw/News/Detail/496......; 在早期天主教要傳教到我們華人社會時,為了讓人們能夠接受天主教,而傳教士把台灣傳統習俗融入了天主教裡面,例如:台灣的天主教可有魂帛牌位,家屬可以拿香祭拜亡者,但在國外的天主教是沒有魂帛跟牌位的,也不拿香祭拜亡者,所以當初天主教只是為了讓華人認同才會跟華人的禮俗來做結合 &n......
-
豎魂帛/腳尾飯 2939
https://www.mysunny2019.com.tw/News/Detail/333往生後身上蓋用白布再以布帷或紅紙遮住神明及祖先牌位,以免觸犯祖先神明,人過世後,需通知道士前來慰靈,用白布或厚紙書寫死者姓名,生卒年月日時,作「魂帛」暫代位牌,供於正廳一角,請道僧於往生者靈前誦經並燃燭燒香,謂之「豎魂帛」。 以銀紙為枕,並在死者腳邊供米飯......
-
除靈 2380
https://www.mysunny2019.com.tw/News/Detail/64【由來】一般喪家於「尾旬」、「作百曰」或「作對年」時,將臨時「安靈」或「 豎靈」時所作的「魂帛」和香爐完全撤除,並選一個吉祥的方向將這些東西丟棄,請道士唸經、上香、燒銀紙,當日死者已出嫁的女兒也要回來祭拜,稱為「除靈」或「 推靈」。除靈的翌......
-
安葬 1915
https://www.mysunny2019.com.tw/News/Detail/57【由來】 當送葬隊伍發引將靈柩送達墳地時,置於壙旁,家屬依男左女右的傳統習俗跪地哭別,男性家屬跪在靈左,女性家屬跪在靈右,同時要把亡者的「魂帛」牌位等放在供桌前,等道士唸完經後,開始「放栓」,亦即在棺木某個部位打洞,插入木槓通氣用,以便屍體早日腐化。最後再依地理師擇定的下葬時辰準備放下靈......
-
奉腳尾飯 1473
https://www.mysunny2019.com.tw/News/Detail/48......石頭為枕,並在死者腳邊供上「腳尾飯」,使死者不至於挨餓,一盞白蠟燭, 做為長明燈,照明陰間的路。並以厚紙或白布,寫上死者的姓名、生卒年月日時,作 為「魂帛」,暫時替代神主牌位,供於正廳的一角,燃燭燒香,稱為「豎魂帛」。此外,大門上也要斜貼白紙條,以及「嚴制」(父死時用)、「慈制」(母死時用)或 「喪......
-
傳統土葬 5020
https://www.mysunny2019.com.tw/News/Detail/31...... 在墓丘的後面種下一棵竽,是指後代子孫能夠像竽一樣超能力的繁衍子孫,世世代代生生不息。 祭祀完畢,孝子孫手捧魂帛牌位,繞墓三圈而返,是為「返主」,葬禮至此乃告完成。葬後翌日或第三日,喪家再返墓地巡視,查看墳墓狀況是否妥善,並設牲禮祭謝后土。 ......